최근 작가 기옥란은 21C 신인류 ‘트랜스휴먼(trans human)’과 후기 산업화 시대에 빠른 교통 수단을 이용하여 빠른 공간 이동을 하는 네오노마드(neo nomad 신유목민)를 화두로 작업을 하고 있다고 한다.

차성경 기자 biblecar@

기작가의 작품들은 4차 산업혁명과 지능정보 기술시대 첨단 과학 기술의 발달로 인간의 삶에 서서히 스며들고 있는 기계와 인간의 이분법적 구조를 생각하게 해준다.  기작가는 21C 새로운 인류 트랜스휴먼의 특징이라고도 볼 수 있는  4D(DNA(염색체), Digital(디지털), Design(디자인), Divinity(신성, 영성)와 3F(Feeling(감성), Female(여성성), Fiction(상상력)을 작품의 큰 줄기로 하여 철학적 사유의 기본 바탕으로 넓은 세계관을 가지고 깨달음, 시대정신, 감성을 잃지 않고 작업을 하고자 한다고 말한다.
                                            
트랜스휴먼 통한 오브제 작업으로 철학적 성찰의 필요성 강조

▲ 기옥란 작가

기옥란 작가는 정착과 유목의 삶을 반복해온 오랜 유목의 삶에 주목하고 '트랜스휴먼'을 주제로 한 다양한 컴퓨터 부품 등을 이용한 기하학적이고 조형적인 오브제 작업을 2010년부터 해오고 있다고 한다. 풍부한 상상력과 창의적인 사고로 자신만의 디지털 조형언어를 화폭에 표현하며 남다른 독특한 예술세계를 구축하고 있다. 자연과 인간, 정신과 물질이 조화를 이뤄 평화로운 세상을 만들자는 메시지를 담은 트랜스휴먼 연작 등으로 신선한 충격을 주며 화단의 각별한 관심을 받고 있다.

기 작가는 “트랜스휴먼은 인간과 기계의 중간자적 존재로서 인간이지만 인간 이상의 초월적 능력을 지녔으며 인간의 생물학적 한계를 극복하여 지적, 정서적, 신체적, 심리적 능력이 향상된 건강하고 오래 살고 지적 능력이 매우 뛰어난 사람이다. 나의 작품에 있어서 트랜스휴먼은 참으로 아름답고 시적이며 바람직한 미래의 새로운 인간상으로 지능정보기술사회, 생명공학, 유전공학, 테크노피아 시대 21C의 새로운 인간유형을 말한다”면서 “국가와 민족과 지역주의를 넘어 선 사람. 만남과 흐름을 두려워하지 않고 뿌리는 내 마을에 두되 눈을 세계와 우주를 지향하면서 물처럼 흐르면서 멈추고 또 멈추면서 흐르는 사람이다”고 설명한다.
작가의 캔버스에 그려진 변형된 얼굴이나 해체되고 재구성된 신체는 신경계와 기관 그리고 근육의 이미지를 새로운 디지털 미디어 혹은 기계적 패턴의 조각들과 합성해 놓은 것이다.  조형방식은 다양하고 거침이 없으며 자유분방하고 상징과 은유로 표현되며 캔버스 표면에 등장하는 변형된 얼굴이나 파편화된 신체 이미지들은 디지털 시대의 기호이거나 디지털 정보 미디어 시대를 사는 인간들의 세계관을 암시하고 있다고 한다.

▲ 트랜스휴먼(Transhuman)

작가는 트랜스휴먼을 표상하기 위해 ▲ 자유분방한 터치와 색채, 강한 선율로 인체 표현 ▲ 기하학적 형태의 색면 분할후 재구성하는 입체주의적 방식 ▲컴퓨터 부품과 자판 전자부품 등 오브제를 화면에 콜라주해 디지털 시대의 리얼리티를 생경하게 드러내는 방식 ▲다양한 콜라주 작업 방식 등 기호적 의미들 뿐 아니라 여백과 재료의 물성을 통한 조형 작업을 하고 있다. 작가는 ‘트랜스휴먼’을 통해 의미론적 차원을 넘어 새로운 시대에 인간에게 닥쳐올 새로운 도전과 이를 극복하기 위한 철학적 성찰에 접어들어야 한다고 강조한다.

 조형적 실험과 관계, 소통, 교감, 화해,  인문학적 성찰 시도
 다양한 조형적 실험과 인문학적 성찰을 시도하고 있는 그의 작품은 완성형이 아니라 현재 진행형이고 미래 지향적 가치를 지니게 된다. 작가 기옥란은 자신의 작품이 지향하는 미래적 가치를 “인간과 인간의 화해, 도시와 자연의 화해, 인간과 자연의 화해, 인간과 사물의 화해” 에 두고 있다고 말한다. 끝없이 진화하는 트랜스휴먼의 다양한 시각 이미지들과 모든 관계, 소통, 교감의 이야기들을 자신의 삶의 회화적 변주곡으로 표현하기 위해 노력하고 있는 작가 기옥란. 그의 빛나는 미래가 주목된다. NM